Тема: Жизнь в Сыне
Иоан 11:25 «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.»
В канун Нового Года, когда люди готовятся по традиции встретить его и готовят праздничный стол, хочется поделиться тем, чем наполнено сердце – жизнью.
Наши пожелания счастья и Божиих благословений это пожелания жизни, правда?
Наше представление о жизни есть не только уже как жизнь в теле, как писал философ: «я думаю, значит я живу», но намного больше, о жизни в Боге.
У нас христиан есть жизнь «до» и «после». До это до встречи со Христом, и после это жизнь в Боге.
Так как сегодня мы стали вновь свидетелями трагедии в Волгограде, и в семьях невинно погибших тоже будет жизнь «до» и «после». Это говорит нам всем, что любой момент жизни кто нибудь из нас в одно лишь мгновение может стать перед Всемогущим Богом, «ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.» 2Кор. 5:10
Итак, жизнь. Иисус Христос говорит: « Я путь, и истина, и жизнь» Иоан 14:6.
Все в жизни Иисуса Христа было уникальным, единственным и неповторимым во всем мире на протяжения жизни людей.
Его Непорочное Зачатие, Его рождение, Его жизнь до выхода на служение, Его крещение, чудеса и воскрешения, Его смерть и воскресение, а также вознесение было уникальным явлением Божественной жизни в Сыне Божием.
Слова Ев. Иоанна 1:4 «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.», говорят об уникальности такой жизни, которая была присуща только Ему, Сыну Божьему. Он Сам говорил о себе: Иоан. 5:26 ; Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.»
Эту жизнь Он принял от Отца! Жизнь настоящего, святого человека, и жизнь подлинного Бога во плоти.
Он «был искушен во всем, кроме греха». Крещение Иисуса Христа Иоаном в водах Иордана было исполнением воли Божьей и по существу стало не чем иным, как отождествлением Иисуса Христа с родом человеческим.
Имея плоть от Марии и будучи Господом и Творцом вселенной время от времени эта Божественная сущность иногда проявлялась видимым образом. Вспомните слова к буре: «… умолкни, перестань», Его путь по воде как по суше, и ,наконец чудесное преображение на горе Фавор.
Для чего Он пришел на эту землю? Ответ: Иоан. 10:10 «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.»
Жизнь с избытком! Какая это жизнь? Сегодня в лже христианстве много есть спекуляций на эту тему, когда людям не спасенным, не возрожденным от Духа Святого проповедуют так наз. «евангелие преуспевания», когда говорят; ты только верь, поставь цель, и получишь богатство, здоровье, деньги! Ведь ты уже дитя Бога! Прочь «духов» болезни, ты не можешь болеть! Встань, Христос исцеляет тебя! Что, не можешь встать, значит ты не веришь!
Я был как то свидетелем похорон одной еще молодой женщины, которая умерла от рака, и видел сконфуженых, постыженных служителей, которые «гнали» перед этим от нее «беса» болезни…. Вот уж позорно было слушать то, что они говорили и видеть как себя вели во время похорон. Там, во всеуслышание сотен собравшихся, прямо сказал : «Слушайте, если вы не способны научить человека умереть, то тем более не способны научить его жить!»
И вот тут то и есть истина. Мы не можем другим дать того, чего не имеем сами; Вспомним апостолов, Петра и Иоанна, идущих в храм сказавших. «Серебра и золота нет у меня, но что имею, то даю тебе, во имя Иисуса Христа встань и ходи!»
Что же имели апостолы?
Что же я имею, что ты имеешь?
Для того что бы иметь Его жизнь, мы должны вначале умереть. И вот главная причина все разделений в церквях, возникновения различных ересей, подтасовки Слова под себя, всех проблем в том, что огромная масса людей остаются жить в старой, греховной «закваске».
А вообще разве такое возможно, умереть для греха?
«Эта мысль развивается у Дж.Д.Уотсона:
"Человек не только может умереть для греха, но во всех отношениях он может пережить еще более глубокую смерть - смерть своего "я". Это полное распятие себя во всех аспектах личной жизни наступает после того, как душа верующего освящена. Распять себя глубже - значит раскрыть и применить на практике все принципы самоотречения, на которые соглашается душа, когда испытывает духовное посвящение. Иов был безупречным человеком, мертвым для всех грехов. Но в своих великих страданиях он умер даже для своего благочестия, для всех своих семейных привязанностей, умер для всех своих убеждений относительно Божьих действий; он умер для многих вещей, которые, хотя и не являлись сами по себе греховными, но все же мешали Иову достичь более близкого союза с Богом.
Апостол Петр, после того, как был освящен и исполнился Духа Святого, все еще нуждался в особом видении с неба, чтобы умереть для своей традиционной теологии, для всей высокоразвитой еврейской религиозности.
Высочайшая степень самоотречения, самораспятия своего "я" и посвящения Богу наступает после сердечного очищения. Очень многое в нас и вне нас само по себе не греховно; тем не менее привязанность наша к этим безобидным вещам мешает нам исполняться Духом Святым и достичь полного единства с Богом.
Беспредельная Божественная мудрость берет нас под свою опеку и распинает в нас, в нашем внутреннем существе, многое из того, что мы считаем в себе наиболее прекрасным, что составляет саму нашу личность: возвышенные идеалы. лучшие надежды, дорогие сердцу привязанности, религиозные убеждения, дружбу, благочестивые устремления, духовную ревность, убеждения, церковность, успехи, религиозные переживания, внутреннее психологическое благополучие.
Это внутреннее распинание человеческой личности продолжается до тех пор, пока человек полностью не умирает для всех своих привязанностей, для всего сотворенного мира, для всех святых, для всех мечтаний, надежд, планов, лелеемых сердцем чувств, для всех симпатий и антипатий, для трудностей, скорбей, разочарований, пока он не умирает для похвалы и позора, удачи и неудачи, удобства и неудобства, для своего окружения, национальных различий - одним словом, пока он не умирает для всего, что не есть Бог».
Все наше внутренне существо до встречи с Ним есть испоченое полностью, полностью греховное. Прощение нашего греха Богом, дар рождения Свыше, непременно ведет нас к пониманию слов Христа: «24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.» Иоан 12;24
Смерть для греха, это и результат нового рождения: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.» « Кор. 5:17
А если в нас живет непокорность, гордость, ненависть, злоба, похоти, сребролюбие, если мы не способны воспринимать критику других, то может ли жизнь Христова иметь место в нас?
И можем ли мы дать эту жизнь другим если сами то ее не имеем?
Наше познание Бога все время вращается не в подлинном знании Бога, а в знании опыта и мыслей своих или же других «о Боге». Важно не то, знаем ли мы Его, очень важно знает ли Он нас!
Очень важное Слово записано в 1 Иоан. 5:11-13 «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.»
Смотрите, Бог даровал! Наша вера, наше в Нем рождение, спасение от грехов наших, есть только дар Божий! Нет ничего, совершенно ничего моего, вашего, потому что «имеющий Сына, имеет жизнь; не имеющий Сына Божия, не имеет жизни».
Потому что «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.» Рим. 11:36
«….потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.» Фил. 2:13
Речь идет не просто о полноте духовной жизни на земле, но о жизни вечной. И об этой то жизни Христос молил Отца своего: Иоан 17: 3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.»
Имеешь ли ты, уважаемый читатель, Сына? Если да, Слава Богу, а если нет?
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.» 2 Кор. 13:5
Новый год не принесет нам ничего нового, если мы перейдем в него со старым, испорченным, греховным сердцем.
Проверим себя каждый, «Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. 41 Вознесем сердце наше и руки к Богу, [сущему] на небесах:» Пл. Иер. 3:40-41
Благословений всем Вам с Новом Году,
Служа Ему
Виталий Украина
Комментарий автора: Мы спасены Христом что бы иметь жизнь с избытком.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
между политикой и темами живёт.
вопросы простым людям задаёт...
Сына имеет! это очевидно!
Обидно только , почему не видно?
ответ придумал павлик -аноним:
за темы прячет Сына света херувим.
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
