(Предлагаю читателю не окончательную истину, но краткое размышление о ней. Абсолютная истина у Бога).
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. (Откр.21:7)
Составные человека – дух, душа и тело, как и читаем: « Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». (1Фесс.5:23) Душа олицетворяет личность. Она является как бы соединительным звеном между духом человеческим и его телом (плотью). Она выносит решения, что ей делать, какой избирать путь и кого слушаться.
Плоть человеческая испорчена грехом, а дух побеждён плотью и порабощён.
Если душа осведомлена о том, что такое добро и зло, и кто такой Бог, и кто дьявол, она в состоянии избрать то, или другое. Поэтому нужна проповедь Евангелия, ибо «… вера от слышания, а слышание от слова Божия». (Рим.10:17)
Если душа изберет добро и Бога, значит нужно идти по узкому пути. Идя этим путём, дух возрождается к новой жизни, но это будет неудобно и больно для плоти. Нужно чем-то жертвовать и платить цену даже до смерти.
Уже здесь начинается борьба между плотью и духом. Греховная плоть не хочет сдавать своих позиций, она всегда будет сопротивляться и тормозить. И при каждом торможении душа выносит своё решение: что делать дальше. От правильного выбора и решения зависит дальнейшая судьба.
Решение выбрать Божью волю проводит через Гефсиманию к Голгофе. « И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». (Мар.8:34)
Иисус Христос был Сыном Божьим, но Он был и человеком во плоти и прошёл через Гефсиманию и Голгофу. Отличие было в том, что Он не нёс в Себе греха.
Отец предназначил Его прежде создания мира послать миссионером на землю спасти род человеческий через жертвенную смерть за грехи всего мира. И Он сделал решение принять волю Отца. «Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже». (Евр.10:7) На земле Ему было очень неудобно и тягостно, но Он отвергнул Себя, «не почитав хищением быть равным Богу», и нёс крест за нас через всю жизнь к самой Голгофе, где он окончательно предал Себя на смерть во искупления наших грехов.
Вспомним Гефсиманию, где «Сын Человеческий» в тяжкой борьбе и испытании делал выбор и решение в эти тяжкие минуты переживаний о смерти крестной. От Его решения зависело наше спасение. Плоть говорила «да минует Меня чаша сия», но душа Иисуса приняла окончательное решение «впрочем не Моя воля, но Твоя да будет». Здесь победа духа над плотью.
В искушениях и испытаниях в жизни христианина перед его душой стоит выбор и решение, от которого может зависеть вечная жизнь или вечная смерть. Это своеобразная Гефсимания.
Здесь происходит борьба между плотью и духом. Плоть хочет свободы, а возрождённый дух ищет воли Божьей. На чьей стороне душа? Ещё раз выбор и решение. И так на протяжении жизни. Ап. Павел говорит: « Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем». (1Кор.15:30,31) Он каждый день подвергал плоть опасности смерти ради решения подчиниться воле Божьей. А как мы? Умерщвляем ли мы свою плоть для греховных наслаждений, не говоря уже о тяжких страданиях и лишениях?
Если христианин хочет остаться верным Богу, то Отец небесный выйдет на встречу любым образом и поможет преодолеть все препятствия. Когда Иисус в Гефсимании, борясь до кровавого пота, был в изнеможении, то « Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его». (Лук.22:42,43)
Христианин, устоявший и претерпевший до конца, спасётся.
« И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Мар.13:13)
« Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его». (Откр.3:21)
Окончательную миссию Христос совершил на голгофском кресте, сказав: «Совершилось…»,
и в этом слове подведён итог и свидетельство исполнения замысла и плана Божьего по отношению к человечеству чрез единородного Сына Божьего Иисуса Христа.
За человеком остаётся выбор и решение следовать по проложенному пути в Царство Божье.
Все указания и дорожные знаки в Слове Бога – Библии. Да благословит всех Господь.
Ионий Гедеревич ,
Salem, USA
Поднимаю в небо взоры,
Где сияет красота;
Голубые там просторы,
Там живёт моя мечта.
Для души там дом готовый;
Путь закончится земной,
И войду я в мир тот новый,
В мир чудесный и святой.
Прочитано 11634 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Благодарю Вас, Ионий, за прекрасное изложение Божьей истины! Ежедневно нам необходимо совершать выбор, падать вновь к ногам Христа, просить Его о милости к нам, грешникам. Ежедневно умирать в Нем и воскресать в Нем! Комментарий автора: Спасибо, Татьяна, за правильное дополнение. Рад Вашему отзыву.
Благословений Божьих Вам!
дмитриева лидия
2013-03-02 13:23:11
замечательно прямо в сердце Комментарий автора: Спасибо, Лидия, за комментарий.
Будьте благословенны Господом!
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
