И когда Он снял шестую печать,
я взглянул, и вот, произошло
великое землетрясение,
и Солнце стало мрачно как власяница,
и Луна сделалась как кровь.
Апостол Иоанн.
1
О, город солнца, город света,
Ленинакан, Ленинакан!
Никак не думал ты про это,
Не ждал, не мыслил, не гадал,
Что для тебя суда суровый
Уже подписан приговор,
И день тот, в траур облечённый,
К тебе подкрался, словно вор.
И он пришёл так неприметно,
Когда никто не ждал беды,
Забрав из душ людских бесследно
Покой, и радость, и мечты.
И вот, объятая стихией,
Заколебалась вся земля,
И город первые, глухие
Удары принял на себя.
2
Тот страшный миг, в великом громе,
Мой разум воспринять не смог,
Когда на ровном месте, в доме,
Ушла опора из-под ног.
Кривились стены, окна плыли.
В ушах стоял ужасный стон.
Сердца в отчаянье застыли:
Всё было это жутким сном.
Вокруг меня метались люди,
Пытаясь вырваться на свет.
Никто не знал, что дальше будет,
И выживет кто ль, или нет.
Я видела, как под ногами
Вздымалась, как волна, земля,
Как пред святыми небесами
Она бросала всё с себя.
От пыли небо стало мрачно,
И Солнце превратилось в тьму.
Оно смотрелось так невзрачно,
Всем предвещая лишь беду.
Из-под обломков и развалин
Текла людская кровь рекой.
Кругом о помощи взывали
С нечеловеческой тоской.
3
И вот, послушна сердца зову,
По улицам бежала я.
Скорей туда, к жилому дому,
Где находилась дочь моя.
Вот дверь и окна гастронома,
Вот палисадник, вот забор.
Но что это? На месте дома
Гора из плит и пыли. Вздор!
Не может быть! Мне это снится!
Вмиг сердце ухнуло в груди.
Но сколько ж может сон сей длиться?
Что ж ждёт ещё там, впереди?..
Три дня, три ночи разгребали
Ту груду пыли и камней,
И с воем жутким извлекали
Родных останки и друзей.
Когда же дочку отыскали
В обломках тех ужасных стен,
Не видела, как доставали:
Сознание ушло совсем.
4
Тот год отчаянья и горя
Тянулся долгим мрачным днём.
Душа, с судьбою громко споря,
По жизни шла своим путём.
Спор продолжался. Непрестанно
Я всё кляла свою судьбу.
Твердило сердце неустанно:
«Но почему же? Почему?»
Во всём лишь Бога обвиняя,
Имея в сердце страшный ад,
Брела во тьме, не понимая,
Что Бог в беде не виноват.
Душа, как на крутом обрыве,
На шаг от гибели была,
Но всё ж тогда, в живом порыве,
Свой взор на небо подняла.
Нет, Бог не есть отцом проклятья,
Болезней, смерти и греха.
И от Него смогла узнать я,
Что существует сила зла.
5
Вот так, однажды, ярким светом
Иисус вошёл в мою судьбу,
Став для меня простым ответом,
Перечеркнув в душе борьбу.
Теперь я знаю: будет встреча
На небе с доченькой моей.
Раз, видела в виденье вечный
Град золотой. А у дверей
Из жемчуга, как будто в сказке,
Любовью на меня светя,
Стоял Иисус в одеждах царских,
А с ним воскресшее дитя.
6
И вот сегодня я, с мольбою,
Кричу всем сердцем вновь и вновь:
«О люди, оставляйте злое:
В Иисусе есть для вас любовь!
Ещё есть время покаянью,
Для всех звучит спасенья глас.
Спешите с правдой на свиданье,
Пока светильник не погас,
Пока на землю не упала
Из вечного проклятья мгла,
Пока душа, вдруг, не попала
На страшный суд за все дела.
Спешите люди! Время близко.
Уже слышны Его шаги.
Давайте же преклоним низко
Колени пред Царём любви!»
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
